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□ 趙傳山

自從盤古開天地，三皇五帝到如今。由黃河文化孕育的曹州古城，穿越歷史時空，歷經(jīng)千年滄桑，今天，正沐浴新時代浩蕩東風(fēng)，發(fā)生著日新月異的巨變。

又是一年春草綠。今年“五一”前的一天，草長鶯飛，暖陽融融，我騎著自行車，花了近三個鐘頭時間，周覽了還未完全竣工的菏澤環(huán)堤公園，實現(xiàn)了我心儀已久的觀賞與考察夙愿。

菏澤環(huán)堤公園，是中華人民共和國成立以后菏澤主城區(qū)最大的城建工程。有資料介紹，公園全長14.6公里，總面積達(dá)253公頃。公園建設(shè)貫徹“一座百年大堤的遺跡廊道，一處體驗自然的生態(tài)綠堤，一條城市文脈的文化水鏈”的建設(shè)理念，布局了“一環(huán)四段”“十景五湖”的人文景觀。一環(huán)為環(huán)堤健康生活環(huán)，綠色生態(tài)環(huán)，城市文化環(huán)；四段為文脈傳承段，創(chuàng)意運動段，牡丹文化段與生態(tài)體驗段。另有貴湖天香、蒹葭飛鷺等十處特色景觀和蓮花湖、金秋湖、探香湖等五湖水面。

漫步十里長堤，視覺沖擊目不暇接，心靈震撼激蕩涌動。山水林苑，彩道香徑，廊廡房宇，棧道天橋，樓臺亭閣，今古雕塑……像跳動的音符，按韻律譜成曼妙的樂章；如斑斕五彩，按妙思神馳繪就錦繡畫卷。這里有河，以堤帶水、水隨堤走，迤邐環(huán)繞、周匝全城，清波漾漾、流水湯湯；這里有湖，泓泓碧玉、如鑒新磨，水草青青、魚若懸空，天光云影、盡落湖中；這里有山，不比五岳太行，不比天山昆侖，然也別具洞天，盡顯嶺之突兀，峰之巍峨，山韻彰然；這里多花，取次花叢，目不暇顧，姹紫嫣紅，芳香四溢，突顯“花城”底色內(nèi)涵；這里多樹，喬灌錯落，四季常綠，青青蔥蔥，郁郁蓊蓊，盡展“林城”格調(diào)風(fēng)韻；這里有飛亭畫橋，碧瓦青屋，流韻典雅，古色古香。噫戲，好大一個“圓”，好大一個“園”，慶幸今生，我們有緣。曹州古城，從貧窮落后中姍姍走來，今天，終于華麗轉(zhuǎn)身，破繭蝶變，出落成楚楚動人的“青春姑娘”。

觀覽了環(huán)堤公園，不僅感受了前所未有的激情與豪邁，更刷新了我這個土生土長的“老菏澤”，對菏澤、對菏澤文化、對菏澤愿景夢想的理性認(rèn)知——

我讀懂了曹州古城的前世今生。

黃河是中國母親河，是中華文化搖籃?！包S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。黃河九曲，從黃土高原急流而下，脫河套，出壺口，到東部平原斷崖跌落，奔騰咆哮，直奔入海。亙古以來，黃河孕育了中華文明，繁衍了炎黃子孫，但也給懷抱中的兒女帶來了威嚴(yán)與傷痛。據(jù)史料記載，自公元前602年到1938年兩千多年間，黃河決口溢堤共1950次，大改道5次，決口泛濫達(dá)543年之多。

菏澤是中原東畛，是華東、華北平原分野，是典型的黃泛區(qū)。據(jù)《菏澤地方志》記載，菏澤歷史上曾161次區(qū)域性決口，黃水泛濫，給域內(nèi)人民造成極大災(zāi)害。今天，菏澤境內(nèi)300多個堌堆遺址，多是我們祖先為避水患而建。直到今天，我市黃河灘區(qū)村臺建設(shè)宏大工程，仍是繼續(xù)著我們先人的未竟事業(yè)。

福禍相倚相伏。雖然黃河多次泛濫成災(zāi)，但更多的，還是賦予了炎黃子孫繁衍生息的肥田沃土。菏澤是明初東徙移民的重點安置地。趙氏族譜記載：“明洪武年間，朝廷欲于山左之民移于山右，遽令我主（趙翠，洪武朝翰林院編修，今定陶區(qū)張灣鎮(zhèn)趙屯社區(qū)墳塋墓碑猶存）以率之?！碑?dāng)時趙翠帶領(lǐng)的山左（山西）移民，主要安置在菏澤區(qū)域，因為這里是黃河沖積平原，一馬平川，土層深厚，宜于載民載畜。

黃河屢屢決口泛濫，處于黃泛區(qū)上游的菏澤州府駐地，不可能像村落一樣筑臺防洪，只有筑堤堵洪，以保城府安寧。史料記載，從明嘉靖元年（公元1522年）開始，在離城周圍五里處筑堤防洪，經(jīng)過三十多年幾次補(bǔ)堤覆堤，形成了現(xiàn)在的堤防遺存。今天的護(hù)城大堤，就像一位世紀(jì)老人，見證了曹州古城的前世今生，解讀著菏澤平原大邑的歷史滄桑。

我讀懂了我們菏澤先人的智慧哲思。

曹州古城的平面格局，是以外護(hù)城堤和內(nèi)護(hù)城河為輪廓框架的“外圓內(nèi)方”，形制獨特，格調(diào)別具，從空中俯瞰，整個老城區(qū)就像一枚巨型銅錢，平覆在蒼茫菏澤大地。就是在高樓聳立，林木蓊郁的今天，其外“圓”內(nèi)“方”的格局依然清晰可見。

護(hù)城堤是當(dāng)時完善城市功能的續(xù)建工程，在規(guī)劃設(shè)計時，肯定要對話老城，呼應(yīng)老城規(guī)制。我們的先人之所以構(gòu)思這樣的城池構(gòu)架，應(yīng)當(dāng)有其深度用意和思辨考量。當(dāng)代一般觀點認(rèn)為，先人們是受銅錢造型的啟發(fā)，秉承的是財富理念，追求的是生民福祉與市井繁榮。我茍同這種觀點。但我還想，先人們在構(gòu)思這種格局時，應(yīng)該還有更高意旨的追求，值得我們思考探討。我冒昧地認(rèn)為，這種獨特的幾何構(gòu)成，是我們先人深思熟慮的創(chuàng)意結(jié)果，它閃耀著中華古典文化光輝，也折射出寓意其中的哲學(xué)智慧。

在中國古典觀念中，“外圓內(nèi)方”，是以儒家為代表的“天圓地方”宇宙觀的人文具象，是其人生觀、入世觀的內(nèi)在要求，也是“用中”“沖和”為核心的中庸思想的處世規(guī)范。而在道家觀念中，“圓”與“方”，是形而上的統(tǒng)一，“大言無聲，大象無形，大方無隅”，“方”之于“圓”，到了一定思辨維度，是互變統(tǒng)一的，是相容兼蓄的。最使我感佩之至的，是我們先人的創(chuàng)意膽略和決策魄力?！皥A鑿方枘”，是漢語成語，意謂二者格格不入，不能相容。從今天邏輯學(xué)的角度看，也是一個“悖論性命題”。但我們的先人卻大膽地把二者組合在一起，并且付諸重大工程建設(shè)，他們不會不知道二者在漢語語境中的相悖義理。于是我想，銅錢形制，除了“方”與“圓”的含義之外，在我們先人的觀念中，是否還蘊有“陰”與“陽”的《易》理呢？覆之為“陰”，表之為“陽”；“天地（陰陽——筆者注）革而四季成”；“一陰一陽而謂道”。再由此推及，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。我們的先人是否也出于陰陽互生互變，陰陽演化而生生不息的哲學(xué)思辨與人文考量呢？我以為，信然。看似矛盾的“方”與“圓”，在我們先人眼里，是高度的辯證統(tǒng)一，相輔相成，二者結(jié)合，寓有其獨特人文意義的。我實在佩服我們先人的智慧與思辨。

我讀懂了當(dāng)代菏澤人不恥后進(jìn)，后來居上的精神風(fēng)貌。

護(hù)城大堤原是防水工程，隨著時代的變遷，又賦予了新的使命。我是菏澤人，生于斯長于斯，親身經(jīng)歷體味了菏澤經(jīng)濟(jì)落后、城市面貌破舊的尷尬與羞辱，也見證了這些年來翻天覆地的巨大變化。我曾寫過一首俚俗小詩，抒懷菏澤城市建設(shè)：

泱泱大市歲月稠，后來居上一聲吼！

城廓舊村換新顏，篷區(qū)老屋變高樓。

街街拓寬全“渠化”，路路打通無“斷頭”。

花樹葳蕤爭芳菲，綠水繞城泛蘭舟。

今又得圓飛機(jī)夢，更有高鐵通九州。

不讓京華今曹府，吐氣揚眉競風(fēng)流。

原來破舊不堪的菏澤城，在短短的時間內(nèi)，一座洋溢著現(xiàn)代化氣息的新城橫空出世，標(biāo)格在魯西南大地。但相對于主城區(qū)而言，護(hù)城堤作為菏澤城最大的元素構(gòu)件，因歲月侵蝕和人為破壞，已是老態(tài)龍鐘，千瘡百孔，像一個銹跡斑斑的項圈，套在菏澤新城“春姑娘”的脖頸，嚴(yán)重影響了城市容貌與品位。在這種情況下，菏澤決策者以巨大的勇氣和魄力，開啟了菏澤城市建設(shè)這個最大的項目工程。

要知道，這些年菏澤盡管有了長足發(fā)展，盡管經(jīng)濟(jì)總量和財政收入躍居全省中間方陣，但由于起步晚、底子薄，人均占比仍然低于全省甚至全國平均水平。城市建設(shè)百事待興，基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重“欠賬”。既有的在建項目，資金就捉襟見肘難以保證。在這種情況下，再開建投資十多億的單項宏大工程，困難可想而知。記得法國大作家雨果在《悲慘世界》中，曾把城市地下隱蔽工程稱作“城市良心”，用來考量當(dāng)政者的執(zhí)政理念和責(zé)任良知。今天的城市基礎(chǔ)設(shè)施投入，何嘗不是“城市良心”？我們的決策者和建設(shè)者們，如果沒有執(zhí)政為民的思想境界，沒有負(fù)重奮進(jìn)后來居上的使命擔(dān)當(dāng)，沒有功成不必在我的奉獻(xiàn)精神，就難以下上馬決心，就不會有今天的工程壯舉。對此，我衷心地為之且歌而謳。

我讀懂了新時代生活之美。

不能不說，環(huán)堤公園是菏澤一大標(biāo)志性城建工程，是一個成功的建設(shè)精品。公園的建成，不僅使城市面貌發(fā)生了質(zhì)的飛躍，更可貴的是，有力提升了城市居民的生活質(zhì)量，增加了人民幸福指數(shù)，這是一個實實在在的民生工程、民心工程。建設(shè)者們用五彩的畫筆，繪出幀幀“精彩鏡頭”，用蒙太奇的手法，剪輯出極富美感、極富動感、極富韻律的錦繡畫卷。在這里，可以領(lǐng)略“桃花源”之靜謐清幽，可以欣賞“大觀園”之綺麗天工，可以品味“伊甸園”之神話浪漫。在“四段”“五湖”“十景”長卷中，能夠觀賞到令人心馳神往的生活畫面與時代剪影?？矗趧?chuàng)意運動段，一群群青少年男女，在流水淙淙綠蔭環(huán)繞的運動場上，或打球，或健身，或游戲，組成了立體審美畫面，涌動著時代脈動和青春的氣息。在文脈傳承段，這里是休閑者的天地，有的打太極，有的連椅小憩，有的漫步徜徉。忽有樂聲飄來，堤口涼亭下，幾位老者在演奏樂器，有的拉二胡，有的吹橫笛，有的擊節(jié)伴和。雖說不上多高的演奏技藝，但從他們沉醉的神情中，從舒展的眉宇間，可以看出他們是幸福的族群，是夢圓的使者。在生態(tài)體驗段，在濕地公園中，可以充分體味《詩》的意境?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窕窈淑女，君子好逑”；“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”；“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲，匪來貿(mào)絲，來既我謀”。一對對紅男綠女，或河畔戲水逗鳥，或花叢歡笑吟唱，或綠蔭幽會言情，憧憬著美好未來，訴說著詩與遠(yuǎn)方......

觀覽了菏澤環(huán)堤公園，受到了一次發(fā)展成就的洗禮，生發(fā)了作為當(dāng)今菏澤人的驕傲與自豪。今日的環(huán)堤公園，是菏澤跨越發(fā)展、后來居上的一個縮影，是中華民族偉大復(fù)興畫卷中的一個像素質(zhì)點。如今，她像一輪五彩繽紛的巨型花環(huán)，更加扮靚了新菏澤的容顏；像一輻滾滾的時代車輪，奔馳在追逐夢想的康莊大道——前進(jìn)！前進(jìn)！進(jìn)！