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□牡丹晚報全媒體記者 孟 欣

舞獅是中國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，相傳成形于一千五百年前的北魏時期，歷經(jīng)演繹和蛻變分出北獅和南獅。舞獅中的獅子由彩布條制作而成，每頭獅一般由兩個人合作表演，一人舞頭，一人舞尾，作為北獅藝術(shù)代表的東明縣舞獅入選第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，其表演極具剛勁之力，且具有灑脫奔放、形神兼?zhèn)?、?jié)奏鮮明等藝術(shù)風(fēng)格，一直以來備受人們喜愛。4月27日，牡丹晚報全媒體記者驅(qū)車趕至東明縣舞獅傳承研習(xí)的核心——東方武術(shù)學(xué)校，一探舞獅這一中華傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶的魅力。

南北舞獅既別具一格又相互融合

談到東明舞獅，首屈一指的要數(shù)東方武術(shù)學(xué)校培養(yǎng)的舞獅隊。自2001年成立舞獅隊以來，該校就將舞獅作為學(xué)校最具特色的課程來抓，且培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的舞獅人才?！拔瑾{是一種亞洲民間傳統(tǒng)表演藝術(shù)，是人們在節(jié)慶典禮中最喜歡的表演項目之一。表演者在鑼鼓音樂下扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態(tài)動作，每逢喜慶節(jié)日，人們喜歡敲鑼打鼓，舞獅助興。時至今日，舞獅仍是百姓喜聞樂見的一項娛樂項目。”東方武術(shù)學(xué)校舞獅隊教練員何偉告訴記者。

據(jù)何偉介紹，我國各地的舞獅形成了南北兩種風(fēng)格各異、技藝精湛的多彩局面。北獅在長江以北較為流行；而南獅則是流行華南，南洋及海外。近些年來亦有將二者融合的舞法，主要是用南獅的獅子，北獅的步法，稱為“南獅北舞”。

“北方舞獅表演時由兩人前后配合，前者雙手執(zhí)道具戴在頭上扮演獅頭，后者俯身雙手抓住前者腰部，披上用牛毛綴成的獅皮飾蓋扮演獅身，兩人合作扮成一只大獅子?！焙蝹フf道，“此外，從表演形式上，還有不少地方會另由一人頭戴獅頭面具，身披獅皮扮演小獅子，稱少獅?！?/p>

“引獅郎與獅子默契配合，形成北方舞獅的一個重要特征。”何偉說，而所謂引獅郎，就是由一人手持繡球逗引獅子的人，引獅郎在整個舞獅活動中具有重要作用，他不但要有英雄氣概，還要有良好的武功，能表演“前空翻過獅子”“后空翻上高桌”“云里翻下梅花樁”等動作。

東明舞獅屬于我國“北獅”藝術(shù)的一個組成部分。具有剛勁有力，灑脫奔放，形神兼?zhèn)?，?jié)奏鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。其一般是雌雄成對出現(xiàn)；由裝扮成武士的主人前領(lǐng)。有時一對北獅會配一對小北獅，小獅戲弄大獅，大獅弄兒為樂，盡顯天倫。北獅表演較為接近雜耍。配樂方面，以京鈸、京鑼、京鼓為主。

在東方武術(shù)學(xué)校，記者看到，北獅的獅頭外形夸張，獅頭圓大，眼睛靈動，大嘴張合有度，既威武雄壯又憨態(tài)可掬?！氨豹{表演時能模仿真獅子的看、站、走、跑、跳、滾、睡、抖毛等動作，形態(tài)逼真，還能展示禮拜、伸腰、撓、舔、擦、吃、洗、抓、叨球、坐肩，鉗腰、高臺前，側(cè)滾翻，高臺旋轉(zhuǎn)360度，交叉平躺，拜四方，高舉360度。高臺造型、高臺飛躍、高臺互戲尾等高難度技巧?！焙蝹フf。

“在舞獅技藝中，北獅重寫實，南獅重寫意?！焙蝹ソ榻B道，“南獅又稱醒獅，造型較為威猛，舞動時注重馬步，講究的是意在和神似。獅頭色彩艷麗，制作考究，眼簾、嘴都可動。嚴(yán)格來說，南獅的獅頭不太像是獅子頭，獅頭還有一只角，有人甚至認(rèn)為南獅較為接近年獸，有出洞、上山、巡山會獅、采青、入洞等表演方式?！?/p>

20年間輸送近百名舞獅人才

“1994年東方武校創(chuàng)辦后，于2001年3月成立東方武術(shù)學(xué)校舞獅隊，2002年起走向正規(guī)，服裝道具進(jìn)一步完善，訓(xùn)練內(nèi)容也由原來的民間傳統(tǒng)方式走向了現(xiàn)在的國際龍獅協(xié)會的規(guī)定套路。我們的隊員全部由初中生和高中生組成，相繼培養(yǎng)輸送了近百名舞獅人才。北京體育大學(xué)、廣州體育學(xué)院、山東體育學(xué)院、武漢體育學(xué)院、南京體育學(xué)院、海南師范大學(xué)等學(xué)校均有咱們舞獅學(xué)生的身影。他們有著扎實的武術(shù)功底，多次代表菏澤、代表山東參加國內(nèi)外重大活動?！焙蝹ジ嬖V記者。

“舞獅作為一項地域性民間藝術(shù)活動，能夠在歷史長河中不斷傳承，除了歷代舞獅人堅持不懈的努力之外，其自身所具有的獨特表演特點和鮮明的藝術(shù)特色，也是其能夠長盛不衰的重要原因?！焙蝹ソ榻B道，隨著南北舞獅的逐漸融合，該校除購進(jìn)大量現(xiàn)代北獅道具，也采購了一批南獅道具，且在教導(dǎo)學(xué)生時，也分別將北獅和南獅的表演技巧悉數(shù)傳授，并以此為基礎(chǔ)推陳出新，將兩者融會貫通，形成了自己獨特的舞獅形態(tài)和技藝。

“既繼承傳統(tǒng)又在舞蹈動作、伴奏音樂等方面進(jìn)行創(chuàng)新，使舞獅隊的表演水平有了很大提高。近年來，舞獅隊除了參加當(dāng)?shù)嘏e辦的各種大型慶典活動之外，還多次參加全國舞獅比賽活動，并取得了優(yōu)異的成績。

2006年4月，該校舞獅隊在第六屆全國舞龍舞獅錦標(biāo)賽中，榮獲北獅自選套路冠軍、北獅全能冠軍。當(dāng)年5月，代表山東省參加第三屆全國體育大會，并從19個北獅隊中脫穎而出，為山東省在本屆大會中摘取了首枚金牌，使山東在舞獅項目比賽中金牌實現(xiàn)零的突破；2006年12月代表中國參加在印度尼西亞舉行的第三屆世界龍獅錦標(biāo)賽，榮獲北獅冠軍……2020年11月被評為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2021年11月參加山東省第十一屆全民健身運動會獲得成年組冠軍、高中組冠軍。

據(jù)了解，東明舞獅表演一整套動作完整演示下來要四十多分鐘。其間各個動作組合之間都有不同程度的節(jié)奏要求，有快有慢，張弛有序，從而使得節(jié)目更具觀賞性。例如出場時的“拜步亮相”，中場時的“奪球”“跑圓場”等動作的快、緊、急與“怕相”“美相”“懶臥”及高條案上的雙獅蹬腿等動作的慢、穩(wěn)、緩交替表現(xiàn)，形成鮮明的節(jié)奏反差，使得整個舞獅表演精彩紛呈，高潮迭起，始終吸引著觀眾的眼球，讓大家看到節(jié)目所表現(xiàn)的獅子的喜怒哀樂，充分展示了舞獅表演的藝術(shù)魅力。

此外，東明舞獅的音樂不僅僅是鋪墊、烘托性伴奏，更是近似于戲曲武場的應(yīng)用，每一個亮相都要在鑼鼓節(jié)奏中，根據(jù)舞獅的動作，確定用什么樣的鑼鼓點。如黑獅在方桌上兩下探球動作，武場都停住，只小鑼兩聲“臺、臺”，即把黑獅兇猛中有俏皮的性格展示了出來；而當(dāng)幾次欲下探叼球未得，怒而性起時，武場同時四下“匡、匡、匡、匡”，緊接著鼓鍵“答吧答吧答吧”將樂隊“倉才倉才”節(jié)奏逐漸催快，烘托展示黑獅欲取球不得，怒而性起，急怒交加的情緒，如果不是環(huán)環(huán)相扣，黑獅在現(xiàn)場表演效果就會大打折扣，這種音樂與舞獅的交融結(jié)合貫穿表演始終。

“舞獅也同我國很多民間藝術(shù)一樣，屬于廣場表演藝術(shù)，講究要有氣勢，有畫面感，動作套路相對簡單。隨著時代的發(fā)展，這些藝術(shù)的表現(xiàn)形式也在發(fā)生著變化，大量地在舞臺表演，在電視鏡頭前的亮相展示，使其在表演上也會相應(yīng)發(fā)展變化。”何偉說，“表演套路編排更加豐富、緊湊，獅的眼神、亮相、獅球造型更加注重觀賞角度，獅子的表演更加細(xì)膩、傳神，表演疾緩適度、層次節(jié)奏分明，使之更具觀賞性和感染力?！?/p>

何偉表示，舞獅運動集武術(shù)、舞蹈、編織、刺繡、繪畫和音樂等多種藝術(shù)于一身，通過兩人密切合作，模仿獅子的各種形態(tài)動作來“表形達(dá)意”。舞獅表演隨著人們的想象越來越理想化，造型也越來越美化、越來越夸張，古雅的大腦袋、寬闊的前額上長著一對神氣的大眼睛，全身披掛著金毛，這個獨特的藝術(shù)形象使人們感到既神秘又親切，威嚴(yán)中蘊藏著俊秀，憨態(tài)中閃爍著智慧。獅子的形象猶如龍鳳一樣深入人心，它凝聚著中華民族獨特的審美觀念，成為中華民族文化的一部分。